相关成语


成语 解释
胸无大志 心里没有远大志向。
将在军,君命有所不受 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
经帮纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
吸血鬼 榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。
光前耀后 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。
一部二十四史,不知从何说起 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。
杨柳依依 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
杀鸡取卵 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。
来踪去迹 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。
多情善感 感情丰富,容易伤感。
聊以自慰 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
衣锦还乡 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。
敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
祸国误民 祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。
缠绵悱恻 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
欺善怕恶 欺侮善良者,惧怕凶恶者。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
忙不择价 匆忙中售货要不了好价钱。
勤学苦练 认真学习,刻苦训练。
胡支扯叶 见“胡枝扯叶”。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。
叫苦不迭 不迭:不停止。形容连声叫苦。
高山仰止,景行行止 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。