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bēi

无字碑


拼音wú zì bēi
注音ㄨˊ ㄗˋ ㄅㄟ

繁体無字碑

无字碑

词语解释

无字碑[ wú zì bēi ]

⒈  指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗:“初疑无字碑,莹洁谁敢文。又怪玉女井,鸟絶何由奫?”明谢肇淛《五杂俎·地部二》:“秦始皇泰山立无字碑,解者纷纭不定。或以为碑函,或以为镇石,或以为欲刻而未成,或以为表望,皆臆说也。”一说为汉武帝所立。

⒉  陕西干县唐高宗李治、皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。

⒊  指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船·无字碑》:“《刘宾客嘉话録》云:东晋谢太傅墓碑,但树贞石,初无文字,盖重难制述之意也。此说亦通。”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·没字碑》:“谢太傅墓碑无字,伟绩丰功不胜记也;秦太师墓碑无字,秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典,谓丰碑自在人们心中。

⒋  对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。

引证解释

⒈  指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。

宋 晁补之 《谒岱词即事》诗:“初疑无字碑,莹洁谁敢文。又怪 玉女井,鸟絶何由奫?”
明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“秦始皇 泰山 立无字碑,解者纷紜不定。或以为碑函,或以为镇石,或以为欲刻而未成,或以为表望,皆臆説也。”
一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 《日知录·泰山立石》:“岳顶无字碑,世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上, 李斯 篆书,高不过五尺,而铭文并 二世 詔书咸具,不当又立此大碑也。考之 宋 以前,亦无此説。因取《史记》反覆读之,知为 汉武帝 所立也。”

⒉  陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。

⒊  指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。

明 胡侍 《真珠船·无字碑》:“《刘宾客嘉话録》云:东晋 谢太傅 墓碑,但树贞石,初无文字,盖重难製述之意也。此説亦通。”
清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·没字碑》:“谢太傅 墓碑无字,伟绩丰功不胜记也; 秦太师 墓碑无字,秽德丑行不屑书也。”
后亦用以为典,谓丰碑自在人们心中。 《天津日报》1977.1.16:“功高百世何胜记,宇内常留无字碑。”

⒋  对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。

唐 冯贽 《记事珠·无字碑》:“赵崇 凝重清介,门无杂宾,慕 王濛、刘真长 之风也,标格清峻,不为文章,号曰‘无字碑’。”
宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八:“崔协 者,少识文字,时人呼为‘无字碑’。”

分字解释


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造句


1.为此,我们将立起一座无字碑,为不为人知的灭绝者哀悼。

2.那些随死亡淡去的情仇恩怨是非功过,就如无字碑贴,唯有用空白去评说。刹那间一夜心事蹉跎,独留这夜未央天,琉璃火。天下归元

3.那些随死亡淡去的情仇恩怨是非功过,就如无字碑贴,唯有用空白去评说。刹那间一夜心事蹉跎,独留这夜未央天,琉璃火。天下归元