qióngguāngdàn

穷光蛋


穷光蛋 (窮光蛋 ) 是一个汉语成语,拼音是qióng guāng dàn,穷光蛋是中性词。。。。

穷光蛋

拼音读音

拼音qióng guāng dàn

怎么读

注音ㄑㄩㄥˊ ㄍㄨㄤ ㄉㄢˋˊ

繁体窮光蛋

出处钱钟书《围城》:“这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋,同时也让许多不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。”

例子路遥《平凡的世界》第五卷第六章:“作为栖惶了一辈子的老穷光蛋,他还再敢侈望什么呢?”

用法作主语、宾语、定语;用于口语。

英语penniless loafer(poor wretch)

俄语голодранец(голь)

日语貧乏人,すかんぴん

法语pauvre diable sans le sou


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杀人不眨眼 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。
忠臣不事二君,烈女不更二夫 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。
用心竭力 用尽心计和力量。
来去无踪 踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
为民请命 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
一夕一朝 同“一朝一夕”。
鸥鸟不下 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己,加倍防范。
人面兽心 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。
长夜之饮 指通宵宴饮。
一部二十四史,不知从何说起 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。
人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
口快心直 有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
到此为止 以这里为界限。
粗服乱头 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。
意兴索然 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
离奇古怪 十分奇特少见
古里古怪 怪异、奇特。
卑鄙龌龊 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
轻重缓急 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。
通时合变 同“通权达变”。
心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
鞭辟入里 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。

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