怀恃卷为归仁赋
怀恃卷为归仁赋。明代。王鏊。 人皆有母而我独无，嗟我之生曾不如彼慈乌。慈乌有母能反哺，我养不逮独饮泣以踌躇。人皆有子而母独亡，嗟母之生曾不如彼空桑。空桑有子能返顾，母年不待独饮泣以彷徨。
[明代]：王鏊
人皆有母而我独无，嗟我之生曾不如彼慈乌。慈乌有母能反哺，我养不逮独饮泣以踌躇。
人皆有子而母独亡，嗟母之生曾不如彼空桑。空桑有子能返顾，母年不待独饮泣以彷徨。
人皆有母而我獨無，嗟我之生曾不如彼慈烏。慈烏有母能反哺，我養不逮獨飲泣以躊躇。
人皆有子而母獨亡，嗟母之生曾不如彼空桑。空桑有子能返顧，母年不待獨飲泣以彷徨。
唐代·王鏊的简介
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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► 王鏊的诗(556篇) 〕
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梁羽生
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。
問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
唐代：
徐铉
满卷文章为世重，出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中。
滿卷文章為世重，出塵心迹少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。
宋代：
赵伯溥
何事东皇不暂延，祝融今日遽当权。
匡床睡起浑无语，一握薰风入五弦。
何事東皇不暫延，祝融今日遽當權。
匡床睡起渾無語，一握薰風入五弦。
唐代：
张乔
闲倚蒲团向日眠，不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在，惟有长松见少年。
閑倚蒲團向日眠，不能歸老嶽雲邊。
舊時僧侶無人在，惟有長松見少年。
明代：
殷奎
仆子中夜起，将牛耕古城。古城古人筑，古城今人耕。
古人谁复在，古城今人平。黄蒿上莽苍，白骨下纵横。
仆子中夜起，将牛耕古城。古城古人築，古城今人耕。
古人誰複在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。