法相寺
法相寺。南北朝。王锡。 释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。斯言或信然，结习终多狃。四大了不空，六根反尘垢。何如任归全，清净还高厚。吾闻孔子云，死者欲速朽。
[南北朝]：王锡
释氏贵无生，不在形骸久。性真既已离，色相复何有。
寺僧惑愚民，丹漆饰木偶。谓是肉身存，双耳长齐口。
斯言或信然，结习终多狃。四大了不空，六根反尘垢。
何如任归全，清净还高厚。吾闻孔子云，死者欲速朽。
釋氏貴無生，不在形骸久。性真既已離，色相複何有。
寺僧惑愚民，丹漆飾木偶。謂是肉身存，雙耳長齊口。
斯言或信然，結習終多狃。四大了不空，六根反塵垢。
何如任歸全，清淨還高厚。吾聞孔子雲，死者欲速朽。
唐代·王锡的简介
南朝宋琅邪临沂人，字寡光。王弘子。少以宰相子起家为员外散骑，历位中书郎、江夏内史。太尉江夏王刘义恭当朝，锡箕踞傲诞。卒官。
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► 王锡的诗(16篇) 〕
明代：
边贡
书来休更问新衔，蹇命非才久自谙。游屐谩誇探虎窟，钓竿何用狎龙潭。
终知展季三宜黜，岂但嵇康七不堪。传语故交虚北望，已看华发住江南。
書來休更問新銜，蹇命非才久自谙。遊屐謾誇探虎窟，釣竿何用狎龍潭。
終知展季三宜黜，豈但嵇康七不堪。傳語故交虛北望，已看華發住江南。
宋代：
葛绍体
屋头杨柳绿参差，小竹疎花此更宜。
帘漾水纹闲昼日，早秋风物似春时。
屋頭楊柳綠參差，小竹疎花此更宜。
簾漾水紋閑晝日，早秋風物似春時。
明代：
王彦泓
掠鬓初齐侧眼看，红棉新拭镜光寒。斜回雪颈些些见，贝齿畏痕恰恼欢。
掠鬓初齊側眼看，紅棉新拭鏡光寒。斜回雪頸些些見，貝齒畏痕恰惱歡。
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弘历
湖中藻荇蕃，蔓延丛累积。搴芼与铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫碍泛流，波澜溷澄碧。是应例除莠，询得一良策。
湖中藻荇蕃，蔓延叢累積。搴芼與铚艾，萌芽旋充斥。
舟楫礙泛流，波瀾溷澄碧。是應例除莠，詢得一良策。
宋代：
范祖禹
洛社瞻贤躅，书筵继老成。声容陪夙昔，论议想平生。
节与盘山峻，名随沇水清。草堂空旧隐，松月为谁明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名随沇水清。草堂空舊隐，松月為誰明。