寿祖印 其四
寿祖印 其四。明代。释今无。 搦管为文先气节，裁诗亦自爱閒情。花栏药圃焚香后，吟彻西邻月未生。
[明代]：释今无
搦管为文先气节，裁诗亦自爱閒情。花栏药圃焚香后，吟彻西邻月未生。
搦管為文先氣節，裁詩亦自愛閒情。花欄藥圃焚香後，吟徹西鄰月未生。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
清代：
陆求可
闷坐苦炎热，何日起清凉。时时挥汗如雨，闭户懒衣裳。
总有浮瓜沉李，未得冰壶雪峤，倦倒竹方床。欹枕看图画，竟日罢焚香。
悶坐苦炎熱，何日起清涼。時時揮汗如雨，閉戶懶衣裳。
總有浮瓜沉李，未得冰壺雪峤，倦倒竹方床。欹枕看圖畫，竟日罷焚香。
近现代：
毛泽东
翻山渡水之名郡，竹杖草履谒学尊。途见白云如晶海，沾衣晨露浸饿身。
翻山渡水之名郡，竹杖草履谒學尊。途見白雲如晶海，沾衣晨露浸餓身。
宋代：
曾肇
曾访江南鸟爪仙，误随尘网落人间。红泉碧涧春风里，尚记麻源谷口山。
曾訪江南鳥爪仙，誤随塵網落人間。紅泉碧澗春風裡，尚記麻源谷口山。
：
王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。